ظاهر ؛ فهو « 1 » ينال الكلّ من « 2 » ذاته ؛ فعلمه بالكلّ بعد ذاته « 3 » و علمه « 4 » بذاته نفس ذاته ؛ و كثرة « 5 » علمه بالكلّ كثرة بعد ذاته « 6 » و يتّحد الكلّ بالنسبة إلى ذاته ؛ فهو الكلّ في « 7 » وحدة « 8 » . » « 9 » و ثانيها : علم تفصيلي و « 10 » هو عين ما أوجده في الخارج و المدارك « 11 » و مراتبه أربع : أحدها « 12 » : ما يعبّر عنه بالقلم و النور و العقل في الشريعة ، و بالعقل الكلّ عند الصوفية ، و بالعقول عند الحكماء . فالقلم « 13 » الذي هو أوّل المخلوقات حاضر بذاته « 14 » مع ما هو مكنون « 15 » فيه عند الواجب - تعالى « 16 » - فهو علم تفصيلي بالنسبة إلى العلم الإجمالي الذي هو « 17 » عين ذاته - تعالى « 18 » - و إجمالي بالنسبة إلى باقي « 19 » المراتب التي بعد هذه المرتبة « 20 » . و ثانيها : ما يعبّر عنه في الشريعة باللوح المحفوظ ، و بالنفس « 21 » الكلّ عند الصوفية ، و بالنفوس الفلكية المجرّدة عند الحكماء . فاللوح المحفوظ حاضر بذاته مع ما ينقّش « 22 » فيه من صور الكلّيات عند واجب « 23 » الوجود ؛ فهو علم تفصيلي بالنسبة إلى المرتبتين اللتين هما فوقها . و ثالثها : كتاب المحو و الإثبات ، و هو القوى الجسمانية « 24 » التي ينقّش فيها صور الجزئيات « 25 » المادّية و هي النفوس المنطبعة في الأجسام العلوية و السفلية ؛ فهذه « 26 » القوى مع ما فيها من النقوش حاضرة بذواتها عند واجب « 27 » الوجود - تعالى « 28 » - . و رابعها : الموجودات الخارجية من الأجرام العلوية و السفلية و أحوالهما . فإنّها بذواتها حاضرة عند واجب الوجود - تعالى « 29 » - في مرتبة الإيجاد . و الحاصل : انّ جميع الممكنات - سواء كانت كلّية أو جزئية ، و سواء كانت صورا إدراكية أو

--> ( 1 ) . الف : - فهو . ( 2 ) . ب ، ج ، ه : في . ( 3 ) . د : بذاته . ( 4 ) . الفصوص : علمه . ( 5 ) . ج ، ه : فكثرة ؛ الفصوص : - نفس ذاته و كثرة . ( 6 ) . الفصوص : - علمه . . . بعد ذاته . ( 7 ) . الفصوص : - في . ( 8 ) . الف : وحده . ( 9 ) . الفصوص ، ص 39 - 36 . ( 10 ) . الف ، ج ، ه ، د : - و . ( 11 ) . د ، ب ، ج : المدرك . ( 12 ) . ج ، ه : إحداها . ( 13 ) . الف : و القلم . ( 14 ) . ج ، ه : + و . ( 15 ) . الف : مكمون ؛ ب : مكموم . ( 16 ) . ب : - تعالى . ( 17 ) . الف ، م : - هو . ( 18 ) . الف ، ب ، د ، م : - تعالى . ( 19 ) . الف ، م : ما في . ( 20 ) . الف ، د : - المراتب التي بعد هذه المرتبة . ( 21 ) . ج ، ه : بنفس . ( 22 ) . ب ، ج ، ه ، د : ينتقش . ( 23 ) . ج ، ه : الواجب . ( 24 ) . ب : الجسماني . ( 25 ) . ج ، ه : + و هو القوى الجسمانية . ( 26 ) . الف : و هذه ؛ د : و هذا . ( 27 ) . ج ، ه : الواجب . ( 28 ) . ب : - تعالى . ( 29 ) . الف ، م ، ب ، د : - تعالى .